«Оптина Введенская пустынь находится в 4 верстах от уездного города Козельска.
Начало своё она получила в половине пятнадцатого века.
Основателем её по преданию, был гроза прежних дремучих лесов Опта.
До обращения ко Христу это был жестокий предводитель шайки разбойников в Козельских вековых дебрях. Но милосердие Божие благоволило взыкать грешную душу, и недавний ещё вождь душегубов стал руководителем и отцом истинного иночества в своей области.
К девятнадцатому веку Оптина пустынь расцвела, окрепла и стала в числе первых обителей по строгости иноческой жизни.
Одна выдающаяся сторона Оптиной пустыни, резко отличающая её от многих обителей – это внутренний строй, единство духа иноческого жития, благотворное влияние старцев на массу богомольцев, издание назидательных книг для благочестивых читателей».
Православные Русские обители
Оптинские старцы в основу лечения телесных и духовных болезней верующих «полагали таинство покаяния».
Различными вопросами старцы подводили больных к воспоминанию о грехе, учили осознанию и сердечному о нём согрешению.
Св. Старец Амвросий Оптинский говорил:
« Бывает, что грехи наши через покаяние и прощаются нам, но совесть не перестает упрекать нас...
Всякий грех требует очистительного наказания...
«Крест для человека» (т.е. очистительных страданий душевных и телесных) Бог не творит. И как не тяжек бывает у иного человека крест, который несёт он в жизни, а всё же дерево, из которого он сделан всегда вырастает на почве его сердца...
Иногда посылаются человеку страдания безвинно для того, чтобы он, по примеру Христа, страдал за других...
Иметь совершенную любовь и значит страдать за ближних».
Святой Старец Макарий в письмах к духовным детям писал:
-Вы обрели спокойствие и утешение в нашей обители.
Но на поприще жизни и в сообщении с людьми нельзя пребывать всегда в таком состоянии духа. В нас ещё не истреблены страсти, и лежат сокрытыми...
И по тому надобно иметь борьбу со своими страстями, и отнюдь не укорять других,
показующих нам наше устроение...
Буде что вами такое содеяно, которое ранит вашу совесть, немедля прибегайте к покаянию, с намерением, при помощи Божией, хранить себя от подобных случаев».
Безусловно, венцом добродетелей святых Оптинских старцев являлась любовь к Богу и ближним.
Молитва, составленная Оптинскими старцами – духовное завещание для тех, кто в миру желает обрести душевное спокойствие, стяжать любовь, научиться смирению и милосердию ко всем.
Молитва Оптинских старцев
Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что
принесёт мне наступающий день.
Дай мне предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всём наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получил известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душой и твердым убеждением, что на всё Святая воля Твоя. Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что всё ниспослано Тобой. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.
Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего
дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня
молиться, верить, надеяться, прощать и любить. Аминь.
Часть - 3
Старец Захария
(1850-1936гг)
2 сентября 1850 года в Калужской губернии у Ивана и Татьяны Минаевых родился одиннадцатый ребёнок. При крещении мальчику дали имя Захарий.
Когда Захарий немного подрос, то он стал часто убегать из дома в лес, где забирался на ель и молился.
Когда Захарию было семь лет, сельский священник о. Алексей предсказал его матери: «Твой сын на радость тебе будет, но не кормилец: он будет монах и доживёт до глубокой старости». В шестнадцать лет Захарий лишился матери. Перед смертью Татьяна Минаевна благословила сына на монашество, предвидя волю мужа, предостерегла: «Отец будет принуждать к семейной жизни, ты не слушай». Несколько лет просил Захарий отпустить его в монастырь, но отец настаивал на женитьбе сына. Пришлось юноше пойти на хитрость, обратился он к отцу с просьбой: «Отпусти меня сходить в Белые Берега. Мать дала обет и не успела выполнить. Я решил за неё выполнить его».
Игумен монастыря Белые Берега послал юношу в Оптину Пустынь к старцу Амвросию.
Старец Амвросий встретил Захария ласково, не успел Захарий и рта раскрыть, как старец, опередив его, сказал: «Ну что, голубчик, мать умерла твоя. Послушай меня, оставь невесту, не женись, а иди в монастырь. А об отце не думай, теперь он сам тебя отпустит, не будет препятствовать тебе в твоём намерении стать монахом. А что сюда пришёл, хорошо сделал. Видишь, на стене записаны твои четыре греха. Ты покайся в них, сходи в Белые Берега и отговей там. Помни, в царстве Небесном для тебя посажен зелёный дуб».
Получив благословение прозорливого старца Амвросия, Захарий вернулся в монастырь Белые Берега. Не прошло и нескольких дней, как Захарий серьёзно заболел. Монахи отвезли послушника в больницу в Брянск и известили его отца, что сын при смерти. Три месяца находился Захарий между жизнью и смертью, однажды приснилась больному Пречистая Приснодева, Она коснулась его головы и сказала: «Ты ещё поживёшь, монахом будешь».
К всеобщему удивлению, проснулся Захарий совершенно здоровым.
Подробнее о жизни схиархимандрита Троице-Сергиевой Лавры старца Захария, о чудесах исцеления верующих по молитвам старца можно прочесть в книге: «Старец Захария».
Вот лишь несколько случаев из жизни старца:
Когда трое чекистов ворвались в его келью, и потребовали чтобы он уходил вон из лавры, старец взял крест, осенил им своё жилище, и, проведя крестом границу между собой и «гостями», спокойно произнёс:
- Попробуйте-ка, осмельтесь перейти через эту черту, которой я как бы обвёл мою келью, попробуйте и тотчас вы упадёте мёртвыми.
Ни один из вооружённых молодых людей не осмелился переступить за черту.
Когда старец остался один, он ещё долго молился за всех монахов. Старец Захарий последним покинул Троице-Сергиеву лавру. В Москве старец поселился у своей духовной дочери. Многие верующие приходили к прозорливому старцу за советом. Каждого он согревал своей любовью, во время исповеди сам называл забытые грехи. По воле Божией ему открывалось прошлое и будущее людей.
Однажды во время службы в церкви одна из женщин, пришедшая посмотреть на старца, увидев его, подумала: «Ну, уж какой монах, где ему привлёчь народ в церковь, он и ходячих-то всех разгонит».
Старец принял мысленный вызов, вместо того, чтобы пройти в алтарь, направился к женщине и, подойдя, сказал: «Ольга, не бойся, никого не разгоню».
Поражённая прозорливостью старца женщина тут же попросила прощения за свои мысли, и потом не раз приходила к нему за советами.
Поучения старца Захарии:
«Будьте мужественны даже тогда, когда великие испытания Господь посылает. Одолевают страсти, молитва слабеет, даже не хочется её творить, всё внимание поглощают разные желания и страсти...
Да тут как нарочно такие беды внутренние и внешние встречаются, от которых слабый человек в уныние впадает. Это страсть - уныние - мертвит всё святое, всё живое в человеке. Скорее тогда распнитесь крестом, молясь так, как в древности многие из подвижников молились, борясь со страстями. Читайте «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его...».
Если у кого есть, прочтите канон честному и животворящему кресту Христову, а потом распнитесь крестом, и умоляйте Утешителя душ и телес наших умилосердиться над вами, простить вас и войти в душу вашу и изгнать то уныние, которое убивает вас.
Берегите совесть свою, она есть глас Божий - голос Ангела Хранителя. Как надо беречь свою совесть учитесь у старца отца Амвросия Оптинского. Он стяжал благодать Святого Духа. Мудрость без благодати есть безумие.
Помните слова отца Амвросия: «Где просто, там ангелов сто, а где мудрёно, там ни одного». Достигайте простоты, которую даёт только совершенное смирение. Достигайте в смирении любви простой, совершенной, обнимающей молитвой всех, всех...
Премудр тот, кто стяжал духа святого, стараясь исполнить все заповеди Христовы. И если он премудр, то и смирен».
Старец Захарий, моли Бога о нас!
* весь подготовленный материал о старцах можно найти на сайте "Свет"
http://svet7777.jino-net.ru/
http://svet77-77.narod.ru/soderjnie.html
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
